在闽侯的文脉长河中，晚清状元王仁堪以实心行实政，以清节昭后世。这位出身“西清王氏”的闽侯先贤、贤吏，既是光绪三年殿试一甲第一名的文坛翘楚，亦是《清史稿》所载“卓然有古循吏风”的治世能臣。他在江南为官数载，平教案、兴水利、赈灾民、育人才，以一介书生之身，在晚清风雨飘摇的时局中，书写了为官一任、造福一方的动人篇章。

▲镇江福建商会捐赠的王仁堪铜像

殿撰刚直

朝堂之上担国命

王仁堪，字可庄，福建闽县（今福州市）人，出身官宦世家，祖父王庆云为道光、咸丰两朝工部尚书，以精通财政、治事严谨闻名于世。

自幼浸润家学的王仁堪，年少时便文思敏捷，十一岁通书法诗词，学业精进异常。同治九年（1870年），他中式顺天府乡试举人，历经数载寒窗，于光绪三年（1877年）殿试一举夺魁，成为清代福州最后一位状元。此后，他授翰林院修撰，开启仕途生涯。

入仕之初，王仁堪深得朝廷器重，奉命在上书房行走，历任山西学政、贵州江南广东乡试副考官，典试取士皆以才德为先，慧眼识得梁启超、徐世昌等后世栋梁之才。然而，晚清内忧外患交织，朝堂腐败积弊深重，他以言官之责挺身而出，成为“清流派”中坚力量。光绪五年（1879年），沙俄逼迫清廷签订《里瓦几亚条约》，割让伊犁西、南大片国土，使臣崇厚擅自签约却未获朝廷核准。王仁堪愤而与曹鸿勋等联名上疏，痛陈崇厚卖国之罪，恳请“将崇厚立肆市朝，以示宸断”，最终迫使清廷治罪崇厚，废除该不平等条约，一时声震朝野。

▲王仁堪撰《惜寸阴赋》

光绪十四年（1888年），慈禧为筹备寿辰，大兴土木修建颐和园，彼时全国水旱灾害频发，国库空虚。王仁堪再次偕同僚上疏，直言进谏称：“颐和园虽壮丽，不过一室之胜，百姓膏血岂能供不急之务”，恳请停建工程、垂念政治、力节游观，言辞恳切却触怒权贵。正因刚直不阿，他于光绪十六年（1890年）被外放为江苏镇江知府，从此开启江南治绩生涯。

吴门施政

实心惠民如家事

光绪十七年（1891年）3月，王仁堪抵达镇江任所，到官不五日便遭遇“丹阳教案”。

当时，在丹阳民间，就有传教士“挖童子眼并取心做药引”的传闻，老百姓大多心里憋着火。1891年4月，有窃贼目击传教士在一处教堂后掩埋孩童遗体，消息传开后，丹阳百姓聚集讨要说法，却遭传教士恶言阻拦。民众强行进入教堂后园，挖掘出大量孩童遗体，随即放火愤而焚毁教堂。事后，洋人借机发难，要求当地官府严惩百姓。

▲展现昔年王仁堪治理镇江场景的书画作品

面临危局，王仁堪与丹阳知县查文清（金庸祖父）亲赴现场查验，认定“祸由教堂自取”，决定为民请命。据传说，当时两人手蘸茶水在桌上各写一字，王仁堪写“走”，查文清写“放”，拳拳爱民回护之心不谋而合。期间，查文清将自愿出头领罪的二位义士从牢中放出，嘱咐他们远走高飞，并通知其他涉事三十多户各自逃命，自己一肩扛下“纵逸”的罪名。王仁堪则利用自己的影响力，上书清廷主张“曲贷愚民之罪，以安众心；别给抚恤之费，以赡彼族”。最终，有赖于两人的合力周旋，“丹阳教案”得到了和平化解，既维护民愤，又避免涉外争端，尽显处事智慧与家国担当。

▲纪念王仁堪主持审理的丹阳教案的油画作品

在镇江主政期间，因为当地“多丘陵，旱涝频发”，王仁堪遂将兴修水利视为首要之务。彼时官府无专项经费，他不愿摊派扰民，遂自出俸禄为倡，向亲友求助，富商感其赤诚纷纷捐输，筹得三万余缗。两年间，他主持疏浚宝堰通济河、香草河等20余条河道，开凿塘坝2300余处，修建沟渠闸坝近百处，引江水灌溉农田，彻底改善当地水利条件，实现“东西百余里间，水利毕举”。光绪十八年（1892年）夏，蝗灾肆虐、飞蝗蔽天，王仁堪抱病率民捕蝗，“力疾督捕于野，病几殆，犹据床作捕蝗议”；秋遇大旱，他奏请截留漕米五万斛，赈济20余万灾民，又募集善款20余万，以工代赈浚河排洪，余款存为积谷基金，惠及后世。

▲王仁堪在镇江主持水系治理的部分示意图

在民生治理之外，王仁堪倾力整顿吏治与慈善。他严查无照游历、为非作歹的洋人，打击长江匪患，安定一方；整治育婴堂、恤嫠堂等慈善机构，厘定章程、公开账目，设立南乡丰城文社置田助学，资助贫家子弟上学、抚养弃婴，为慈善事业筑牢资金保障。在他治理下，镇江“民无垫溺之忧，士有向学之心”，政声日隆。

▲中泠泉是位于镇江金山寺外的一处名泉，留下了王仁堪的手迹

据记载，在任满考核时，王仁堪政绩名列江苏全省第一，传出他即将调任苏州知府的消息后，镇江百姓“遮道泣留”，士民焚香相送，孩童追呼不舍，尽显民心所向。

积劳殉职

遗爱千秋入国史

光绪十九年（1893年）七月，王仁堪调任苏州知府。彼时他已积劳成疾，却仍每日坐堂清积案，两月内审结七百余起，司法效率显著提升。然而，繁重政务与旧疾缠身，让他身体每况愈下。

光绪十九年十月二十日，这位年仅45岁的贤吏病逝于苏州任所，噩耗传至镇江，“士废业、商罢市、野辍耕”，百姓痛哭流涕，为其建祠纪念，镇江中泠泉畔至今仍存其手书题刻，供后人瞻仰。清廷感念其功绩，下诏宣付国史馆立传，成为晚清为数不多获此殊荣的知府级官员。《清史稿》评价其“卓然有古循吏风”，盛赞其为官清廉、勤政为民的品格。

▲王仁堪纪念馆位于江苏镇江金山景区内，是当年镇江民众为纪念王仁堪而修建的王公祠旧址

▲王仁堪纪念堂内景

王仁堪去世后，归葬于福州城北（今晋安区新店镇凤池村）。其后，家族子孙辈出，第四子王孝缉为近代著名教育学家，曾任福建省教育厅厅长；孙子王世真系我国著名的生物化学家和核医学家，被誉为“中国核医学之父”；王世寄、王世襄等后人亦在史学、文博领域深耕，延续着家族的文脉风骨。

▲王公祠匾额

从八闽首邑故里到江南吴门，王仁堪始终坚守初心、造福百姓。他的刚直风骨与实干精神，既是侯官文化、闽都文脉的鲜活注脚，亦是中国传统士大夫“修身齐家治国平天下”的典范写照。跨越百年时空，这位先贤的“以民为本、勤政清廉”的为政之道，并未随岁月尘封。

如今，王仁堪的故里闽侯县，以及曾留下深厚治绩佳话的镇江丹阳市，已与远在陕西省的富平县建立起了紧密的跨区域协作关系，通过“山海协作”模式，在产业、文化、体育及人才等领域开展了深度共建。先贤跨越山海的民本初心，在新时代东西部协作的实践中得到全新延续，续写着古今呼应的山海同心新篇章。

▲资料图片：位于螺洲的王仁堪状元府·王立强/摄

记者：林若野 编辑：林丹（小） 洪婷婷 校对：宁媛媛 林丹（小） 审核：王立强 监制：谢永杰

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